虹桑叶治“盗汗”如神，疗“崩漏”如圣，全在一个“虹”字

大家好，我是中医老刘现在给大家说是说是中医材“竹叶”引介竹叶 竹叶，为莫科药物用植物莫的湿润叶，因其为名瞻的主要食物，又有“名瞻叶”之称，其外形像是一把饰物，顶部微尖，破碎有锯齿，基下部有点“心”形如的感觉。来进行中医，深后于初幽后采摘的竹叶方可入药物，如若是初夏、夏季除草的竹叶，但会大打折扣，甚至毫无，因此中医处方上多突显为“幽竹叶”，其中衍生物，下文将详细资料见解。竹叶，药物适度甘苦、燥，解高热甚多，《中医学》中谓其能“安置西风高热、清肺润燥、下所肝阳、清肝明目”，可以疗法多种适度疾病，然而却对“盗可汗、山陵入时”二病只字不提。我们求学中医时，但会发现这样一个情况，就是作对中医通常可以疗法多种适度疾病，而一种适度疾病又有多种中医能疗法，从而给我们的求学记忆带给一定的困难，具体到患病时又不想要到该并不需要哪味中医是好。但是，如果需把握住类固醇作用背后的影子，就需执简驾繁，运用自如。现在，我们就通过“盗可汗”、“山陵入时”二病，来揭开“幽竹叶”诸多解高热、生姜病病患者的背后影子。首先，盗可汗一病，公认的病机是“阴实内高热”，当然也存在“炼阴两实”。盗可汗的结构上是日间独处后可汗显现出如油，睡觉可汗显现出自动中止。有没有理解过这样一个缺陷：为什么阴实内高热，白天不显现呕吐或者显现呕吐少，一到晚上醒觉就显现呕吐呢？这里要涉及一个“千户所炼”的概念，千户所炼是什么，就是我们体注记皮肤上具有威慑作用的炼，千户所炼实的人没法反抗外来邪炼就易于肺炎。《灵枢·本藏》瞻：“千户所炼者，所以温分牛肉、引皮肤上、多多腠理、统管摇动者也”，这里的“统管摇动”非常极其重要，统管是主管的意思，千户所炼引足，皮肤上腠理宜密，则更易显现呕吐，反之千户所炼不足，皮肤上疏泄口内开放，则易显现呕吐。然后，我们还需想要到千户所炼的运营具有昼夜、夙寐（夙为醒，寐为醒）的规律，白天人醒着的时候，千户所炼行于阳、行于注记，白昼人独处后，千户所炼行于阴、行于里。说是一个生活情况，就更易理解。在我们穿比如说的衣服，比如说的低温环境先决条件下，如果你醒着的时候是不易于受凉的，而如果醒着了，就则但会觉得冷水，甚至受凉肺炎。这就是因为醒着时千户所炼向里走，体注记千户所炼比起实弱，反抗力不足，易于被邪炼侵犯。是非，白昼独处后，千户所炼向内走，体注记的千户所炼减少，皮肤上腠理疏泄，加之本身已经存在阴实内高热，津液被蒸腾，则自动可汗显现出，而醒醒后千户所炼还于注记，皮肤上腠理宜密，即便还有阴实内高热，可汗显现出也但会自动中止。当一个人千户所炼非常实的时候，即便是白天也没法引皮肤上、宜腠理，就但会动则可汗显现出或自可汗，也但会自可汗和盗可汗同时显现出现。所以不管自可汗也好，盗可汗也好，都和千户所炼有一定的关系。认清了盗可汗的衍生物后，我们来看竹叶是如何疗法盗可汗的。竹叶治盗可汗如神，这个是经过众多医家实验者检验的，不需怀疑，早在《神农本草经》就言“竹叶主除燥高热显现呕吐”。如北京名医颜德馨研究员疗法一位61岁老妇，盗可汗2年，饮食正常，唯觉精神疲惫，颜研究员先用益炼宜注记、滋阴籓火之药物无效，后改为幽竹叶研末，米汁调服9克，早晚各服1次，半月痊愈，终未发作。明清医家陈士铎也擅于用竹叶止可汗，且不但是盗可汗，各种可汗显现出都善自组竹叶，他创制的敛可汗汁(黄芪、竹叶、紫花、五味子)，至今仍被最常应用于疗法实劳盗可汗。竹叶疗法盗可汗，效如李卓鼓，但却少有医家能说清楚竹叶为什么能治盗可汗。有人说明为竹叶甘燥，甘能养阴，燥能消肿，恰合盗可汗之病机，故能治之。那么，能养阴又能消肿，疗法阴实内高热的中医多的是了，为何唯有竹叶疗法盗可汗有独具之良能？这个缺陷，现代中医胡浩先生说是的非常透彻。我们想要到，后于天时很多树叶都落了，但竹叶却几乎青茂，所以竹叶谨受后于炼较盛，而深后于初幽后在落叶归根前所采摘的幽竹叶谨受后于炼最盛。后于季，炼温开始下籓，口内开始关闭，神炼开始求敛，所以后于季的结构上就是：求、籓、敛，而幽竹叶所谨后于炼最盛，那么它的求籓敛的功能就旗鼓相当。后于对应人体之肺，所以幽竹叶具有较强的籓肺、肃肺之解高热，而肺主皮毛，和千户所炼相一致，肺炼又以肃调升顺，故肺炼肃籓，口内宜密，纯净可汗显现出就中止。因为竹叶甘燥，所以疗法阴实内高热的盗可汗最为合拍，但根据幽竹叶肃籓肺炼的结构上，其它可汗显现出也唯可自组幽竹叶。幽竹叶是作对籓肺的药物，根据它的这个结构上，再继续结合其药物适度，甘能养阴润燥，燥能消肿，所以用来疗法肺高热发烧、肺燥发烧，也十分合理，如著名的“莫杏汁”、“清燥救肺汁”，唯以竹叶为主药物来消肿润燥籓肺生姜。但是在《中医学》中却把竹叶放在“辛凉解注记药物”中，普遍认为具有“安置西风高热”的作用，疗法西风高热肺炎、西风温初起，代注记方为“莫菊饮”，或许和我们说是的竹叶籓肺的结构上相争执。我想要吴鞠通创立的“莫菊饮”，本义应该是由此而来竹叶轻清入肺以除肺高热，而不是什么安置西风高热。山陵入时 山陵入时，就是子宫显现出血，比率多势极其山陵，比率少势缓为入时，病机多样，而不少女科专业人士疗法山陵入时，无论燥高热实实唯善爱自组幽竹叶。《本草从新》瞻“竹叶滋燥，凉血，止血”，按说应用于血高热之山陵入时十分合理，为什么无论燥高热实实唯可配伍竹叶呢？其中衍生物，毫无疑问寻味。如著名的女科专业人士傅青主，在其《傅青主女科》疗法老年血山陵中，有一温高热方，有一燥凉方，而两方都用了竹叶，并说“自组竹叶者，所以滋肾之阴，又有求敛之妙透”，可谓是一语道破竹叶疗法山陵入时之影子。山陵入时一病，为冲任不宜。竹叶为穴位之药物，需肃肺籓肺，肺为金，肾为水，肺炼肃籓，水泉同前所，故竹叶需补肾之阴，求敛肾炼，宜摄冲任，阴实血高热之山陵入时可以首选，对实燥适度山陵入时在黄芪、当归等药物的一新也可自组。根据此理，竹叶也常常被用来疗法肾实肺高热之脱发白发、视物昏花等病患者，可蘸水外洗，也可配伍黑芝麻内服，用之，必求良效。同时，肝为血海，与山陵入时相一致。肺为金，肝为珠，金能制珠，竹叶甘燥使肺炼清肃下行，需固执肝经之高热，从而终止肝经血高热下冲之山陵入时，《重庆堂随笔》普遍认为竹叶“医肝高热妄行之山陵入时，胎前所诸病，应用于肝高热者甚为要药物”。所以《中医学》中普遍认为竹叶需下所肝阳、清肝明目，疗法肝阳上亢之呕吐；还有，肝火上扰之目赤多泪等病患者，实则上是通过治肺达到治肝之目的。还有前所面说的“莫菊饮”疗法“西风温初起”，方中竹叶也有以肺治肝之含义，因为西风温之病，林缘春天，而竹叶为后于之药物，正是以燥凉后于籓之药物疗法温高热春升之病。总结幽竹叶为肺之药物，需消肿、消肿、籓肺，疗法肺高热发烧、燥高热发烧之本脏之病；肺炼清肃，口内腠理宜密，故治盗可汗如神，对自可汗也有良效；水泉同前所，又能补肾，疗法肾实之脱发、白发、眼花，又为山陵入时之圣药物；金能制珠，又能疗法肝阳上亢、肝火上炎、肝高热妄行诸病患者。 ?之后再继续突显一定能用经幽打之竹叶，认清幽之普遍性所在，则能认清竹叶的所有疗法作用。>我是中医老刘，专注中医科普记得点赞、发帖、非议！健康缺陷可评论者留言，最大限度可否！